선불교 
<본칙>
취암스님이 하안거 끝에 대중 법문을 하였다.
“한여름 결제 이후로 형제들을 위해서 설법했는데,
-지껄이기는 했지만 법문축에 들까?
취암스님의 눈썹이 붙어 있느냐?”
-결국 눈알마저 땅에 떨어지고 목숨까지도 잃어 버렸다. 쏜살같이 지옥에 들어갔다.
보복(保福)스님은 말하기를
“도둑질하는 놈은 늘 근심이지” 하고
-분명히 (네가) 도적이니까 도적을 안다.
장경(長慶)스님은 “(눈썹이) 솟아났다.” 하고
-혀가 땅에 떨어졌구나. 점점 잘못을 더하는군. 예상했던 대로구먼.
운문(雲門)스님은 “관문이다” 라고 하였다.
-어느 곳으로 도망가겠는가? 천하의 납승들이 달아나지 못한다. 졌구나.
<송>
취암스님이 학인들에게 법문하였으나
-이 악당이 남의 애들을 버려놓는구나.
천고에 대답할 자 없었는데
-천 명이나 만 명 중에서 한 명 내지는 반 명이나 있을까? 나눌 수 없는 것을 나누었다.
관문이라고 대답하자
-참으로 기특한데 못 믿겠는가? 운문 정도는 돼야지 이같은 말을 이해하리라.
(세 사람은) 돈 잃고 죄까지 지었다.
-숨을 들이마시고 찍소리도 못 하네. 설두스님이 잃은 돈도 적지 않다. 원오스님은 이렇게 말하자마자 대뜸 쳤다.
정신 흐린 보복스님을
-함께 가는 도반이 이런 짓거리를 하다니. (그런 녀석이) 두서너 명은 되겠네.
칭찬해야 할지 꾸짖어야 할지 모르겠네.
-놓아주기도 하고 잡아들이기도 하는군. 누가 생사를 함께 하겠는가? 그를 비방하지 말아라! 좋아하고 있네. 전혀 관계가 없다.
수다쟁이 취암스님이여,
-이 불여우야! 입을 닥쳐라!
분명 도적이로다.
-(이렇게) 말해도 무방하다. 도둑 잡았다.
흰 구슬에 티가 없으니
-알 수 있겠느냐? 천하 사람들이 값을 모르네.
어느 누가 참인지 거짓인지를 구별하랴.
-가짜가 많은데도 산승은 원래부터 그것을 가릴 만한 안목이 없다. 푸른 눈에 오랑캐(달마스님) 라면 또 모르지.
장경스님이 알아차렸으니
-이는 알음알이로 헤아린 것이니 비록 그라 해도 겨우 한 대는커녕 반 개도 얻지 못했구나.
눈썹이 솟아났구나.
-어느 곳에 있는가? 머리에서 발끝까지 한 줄기의 풀잎조차도 없다.
<벽암록中, 선림고경총서 36, 2000>
