|
제 31 장 - 마음을 끊어라
어떤 사람이 음욕이 그치지 않는 것을 걱정하다가 자신의 생식기를 끊고자 했다.
그러자 부처님은 그에게 말씀하셨다.
"생식기를 끊는 것은 그 마음을 끊는 것보다 못하다.
마음은 공조(안팎의 일을 맡아보는 벼슬)와 같은 것이니,
만일 공조가 멈추면 모든 따르는 사람도 멈추겠지만,
사된 마음이 그치지 않으면 생식기를 벤들 무슨 득이 있겠는가?"
그리고 부처님은 그를 위해 게송을 읊었다.
"욕심은 너의 뜻에서 생기고 너의 뜻은 사상으로써 생기니
두 마음이 각각 고요해지면 모든 색은 색이 아니요 모든 행도 행이 아니다."
제 32 장 - 사랑 때문에 걱정 근심이 생긴다
사랑과 욕심을 쫓아 걱정이 생기고 걱정을 쫓아 두려움이 생긴다.
만일 사랑을 떠나 버리면 무엇을 걱정하고 무엇을 두려워하겠는가?
제 33 장 - 계, 정, 혜를 닦으라
도를 닦는 사람은 마치 한 사람이 만 사람과 더불어 싸우는 것과 같다.
갑옷을 입고 문을 나서자마자 그만 겁이 나서 의지가 약해지는 수도 있고,
혹은 반쯤 가서 물러나는 수도 있으며, 혹은 맞붙어 싸우다가 죽는 수도 있고,
혹은 이겨서 돌아오는 수도 있다.
사문이 도를 배울 때에는 마땅히 그 마음을 굳게 가져서 힘써 나아가 용맹하고 날래며,
앞 경계를 두려워하지 않고 모든 악마를 쳐부수어야만 도의 열매를 얻을 것이다.
제 34 장 - 중도를 따르라
부처님이 사문에게 물었다.
"너는 옛날 집에 있을 때에 무엇을 직업으로 하고 있었느냐?"
"거문고 타기를 좋아했습니다."
"줄이 느슨하면 어떻던가?"
"소리가 나지 않았습니다."
"줄이 아주 조이면 어떻던가?"
"소리가 끊어졌습니다."
"줄의 늦춤과 조임이 알맞으면 어떻던가?"
"여러 소리가 골랐습니다."
"사문이 도를 배움에도 또한 그러한 것이다.
마음이 만일 고르고 알맞으면 도를 얻을 수 있겠지만,
만일 너무 사납게 가지면 곧 몸이 피곤할 것이요,
몸이 피곤하면 마음도 괴로울 것이다.
마음이 만일 괴로우면 행실이 곧 뒷걸음질 칠 것이요,
행실이 이미 뒷걸음을 친다면 죄는 반듯이 더해 갈 것이다.
오직 마음과 몸이 맑고 편안해야만 도를 잃지 않을 것이다."
제 35 장 - 번뇌를 버려라
쇠를 단련할 때에 못쓰는 쇠붙이를 골라낸 뒤에 그릇을 만들면 그 그릇의 결이 곱고 좋은 것처럼,
도를 배우는 사람도 마음의 번뇌를 버린 뒤라야 그 행실이 곧 맑고 깨끗할 것이다.
제 36 장 - 아홉 가지 경계
사람이 악도를 떠나 사람으로 태어나기 어렵고,
이미 사람이 되었어도 여자를 버리고 남자 되기가 어려우며,
이미 남자가 되었어도 육근을 완전히 갖추기가 어렵고,
육근을 갖추었어도 중국(풍요롭고 발전한 나라)에 태어나기가 어려우며,
이미 세상을 만났어도 도인을 만나기 어렵고,
이미 도인을 만났어도 신앙하는 마음을 일으키기 어려우며,
이미 신앙하는 마음을 일으켰어도 보리심을 내기 어렵고,
이미 보리심을 내었어도 닦음도 없고 증함도 없기 어려우니라.
제 37 장 - 계율의 소중함
불자가 내게서 수천 리를 떠나 있더라도 내 계율을 항상 생각하면
반드시 도의 결과를 얻을 수 있겠지만,
항상 내 좌우에 붙어 있더라도 내 계율을 쫓지 않으면
마침내 도를 얻지 못할 것이다.
제 38 장 - 목숨은 덧없는 것
부처님이 사문에게 물었다.
"사람의 목숨이 얼마 동안에 있느냐?"
사문이 대답했다.
"며칠 사이에 있습니다."
"자네는 아직 도를 모른다."
부처님은 다시 한 사문에게 물었다.
"사람의 목숨이 얼마 동안에 있느냐?"
"밥 먹는 사이에 있습니다."
"자네는 아직 도를 모른다."
부처님은 다시 다른 사문에게 물었다.
"사람의 목숨이 얼마 동안에 있느냐?"
"쉼 쉬는 사이에 있습니다."
"착하다. 자네는 도를 안다."
제 39 장 - 경전을 믿고 따르라
불도를 배우는 사람은 부처님이 말씀한 바를 마땅히 모두 믿고 따라야 한다.
그것은 마치 벌꿀이 복판이나 가장자리가 모두 단 것과 같아서 내 경전도 또한 그러하다.
제 40 장 - 마음의 도를 행하라
사문이 도를 행하기를 마우(磨牛)와 같이 하지 말라.
몸은 비록 도를 행하나 마음의 도는 행하지 않는 것이니,
만일 마음의 도만 행한다면 다시 무슨 도를 행할 것이 있겠는가?
제 41 장 - 항상 도를 생각하라
도를 닦는 사람은, 마치 무거운 짐을 진 소가 깊은 진흙탕을 걸어가는 것과 같다.
피로가 지극해지면 좌우를 돌아볼 겨를도 없다가 진흙탕을 벗어나서야
비로소 숨을 돌리는 것과 같으니 사문은 마땅히 이처럼 관하라.
정욕은 진흙탕보다 더 한 것이니 곧은 마음으로 항상 도를 생각해야 괴로움을 면할 수 있다.
제 42 장 - 평등한 지견
나는 왕후의 지위를 문틈을 지나가는 티끌과 같이 보고,
금이나 옥 같은 보배를 기와 조각과 같이 보며, 하얀 비단 옷을 헤어진 비단옷 같이 보고,
대천세계를 계자알 하나같이 보며, 아뇩지의 물을 발에 바르는 기름과 같이 보며
방편문을 화보취와 같이 보며, 무상승을 꿈속의 금이나 비단같이 보고,
부처의 도를 눈앞에서 나는 허공의 꽃과 같이 보며, 선정을 수미산 기둥과 같이 보고
열반을 아침저녁으로 깨어 있는 것과 같이 보며,
도정(세계의 한 복판인 지륜 위에 솟은 산)을 육룡의 춤과 같이 보고,
평등을 일진지(一眞地 : 만유에 두루해 있는 변하지 않는 본체)와 같이 보며,
홍화(興化)를 사시의 나무와 같이 본다.
|
불교의 이해 
