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큰 자비심으로 보시하라. 보시하는 물건은 비록 같지만 복덕이 많고 적은 것은 마음의 우열(優劣)을 따르는 것이다. 사리불이 한 발우의 밥을 부처님께 올렸는데, 부처님은 곧 그것을 개에게 돌려주면서 사리불에게 물으신 것과 같다.
‘그대는 밥을 내게 주었고, 나는 그것을 개에게 주었다. 누가 더 많은 복을 얻겠느냐.’
사리불이 답하였다.
‘부처님께서 말씀하신 뜻을 제가 이해하기로는 부처님께서 개에게 주신 복이 더 많겠습니다. 부처님께서는 복전의 제일이지만, 그것도 개에게 주는 것보다는 못합니다.’
이것으로써 알 수 있다. 즉 큰 복은 마음에 있지 밭에 달려 있는 것이 아니다. 또 마치 사리불의 천만억배도 부처님의 마음에는 미치지 못하는 것과 같으니 왜냐하면 마음은 안의 주인이요 밭은 마음 밖의 일이기 때문이다.
-《지도론》《법원주림》제21권 한글85책
하나의 마음[一心]에서 두 가지 문[二門]이 전개되니
심진여문(心眞如門)과 심생멸문(心生滅門)이다.
이 두 가지 문은 모두 각각 일체법을 거두고 있으니 이 뜻은 무엇인가,
이 두 가지 문은 서로 여읠 수 없기 때문이다.
-《대승기신론》 제3 해석분
땅에 넘어진 사람은 다시 그 땅을 딛고 일어서야만 한다.
만약 그 땅을 떠나서 일어서려고 한다면 이는 있을 수 없는 일이다.
자기의 마음을 미혹하여 번뇌를 일으킨 자는 중생이요,
그 마음을 깨달아 무한한 신통묘용을 발휘한 이는 곧 부처님이시다.
우치하고 슬기로움은 비록 다르지만,
그러나 이는 모두 일심의 미오(迷悟)에서 기인된 것이므로
마음을 여의고 부처님을 구할 수 없다.
-《권수정혜결사문》 보조국사 지음, 한글장166책
오직 마음을 명상하는 한 가지 방법만이 모든 수행의 방법을 총괄함이요,
이 세상 모든 것이 마음으로부터 이룩되나니 마음만 깨달으면 만법이 나타난다.
-《달마대사 관심론》
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불교이야기 
