31. 번뇌를 끊어야 열반이다
번뇌를 끊는 것은 이승二乘이요, 번뇌가 일어나지 않는 것이 큰 열반大涅槃이다.
32. 한 생각도 생겨남이 없다
모름지기 마음을 비우고 스스로 비춰 보아, 한 생각이 인연 따라 일어나지만
실상은 생겨남이 없음을 一念緣起無生 믿어야 한다.
33. 일어나는 그 곳이 원래 비어 있다
살생, 도둑질, 음행, 거짓말 등이 모두 한 마음에서 일어나는 것임을 자세히 살펴 보면,
그 일어나는 곳이 곧 비어 없는데 무엇을 다시 끊으리요.
34. 환을 여의면 곧 깨달음이다
환상인 줄 알면 곧 여읜 것이라 더 방편을 지을 것이 없고,
환상을 여의면 곧 깨친 것이라 또한 점점 닦아 갈 것도 없다.
35. 생사와 열반이 본래 없는 것
중생이 나는 것 없는 가운데서 망녕되게 생사와 열반을 보는 것은
마치 허공에서 눈꽃이 기멸起滅하는 것을 보는 것과 같다.
36. 다시 열반을 따로 얻은 바가 없다
보살이 중생을 건져 열반을 들게 했다 할지라도 실은 열반을 얻은 중생이 없는 것이다.
37. 버릇은 한번에 없어지지 않는다
이치를 단박에 깨칠 수 있으나, 버릇은 한꺼번에 가시어지지 않는다.
38. 이것이 마도이다
음란하면서 참선하는 것은 모래를 쪄서 밥을 지으려는 것 같고,
살생하면서 참선하는 것은 제 귀를 막고 소리를 지르는 것 같으며,
도둑질하면서 참선하는 것은 새는 그릇에 물이 차기를 바라는 것 같고,
거짓말하면서 참선하는 것은 똥으로 향을 만들려는 것과 같다.
이런 것들은 비록 많은 지혜가 있더라도 다 악마의 길을 이룰 뿐이다.
39. 마음계율을 깨뜨리지 말라
덕이 없는 사람은 부처님의 계율에 의지하지 않고, 삼업을 지키지 않는다.
함부로 놀아 게을리 지내며, 남을 깔보아 따지고 시비하는 것을 일삼고 있다.
40. 계를 지켜야
만약 계를 지킴이 없으면 비루먹은 여우의 몸도 받지 못 한다는데,
하물며 청정한 지혜의 열매를 바랄 수 있겠는가?
- 출처 : 서산대사의 홈페이지. http://seosan.buddhism.org
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